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Veo que hay bastante controversia sobre la crencia o no de la existencia de Dios, Pero a veces veo que hablais de Gadu, entonce ¿que supone para vosotros?

Un saludo

Hola

Poco escucharas el concepto GADU en este foro.

Es un concepto que aparece en algunos ritos para referirse de forma generica al principio generador del universo. Los que sean creyentes, evidentemente lo asimilaran a su dios o dioses segun el caso y otros a una casualidad en plan "gol de churro" y alguno al bosson de higgs ese... cada cual lo interpretará como le venga en gana.

Saludos.

Es Aquel o Aquello para quién tu quieras construir.

Nada, si queréis dejar las cosas claras al que lo lea.. ¡¡No lo conseguís!!

Originariamente, en la primera masonería especulativa desde principios del siglo XVII y hasta el siglo XIX se ha asociado de forma ineluctable con "Dios"; pero la masonería adogmática lleva cerca de 200 años permitiendo que los no-creyentes representen con ello a una deidad o, por ejemplo, "al progreso de la humanidad". Se deja a criterio de la libertad personal de cada uno/a.

En muchos de los rituales incluso se ha eliminado la referencia escrita al término, por lo que muchas veces ni siquiera se menciona (por ejemplo, en la mayoría de logias del Gran Oriente de Francia en al menos 4 continentes).

Supongo que esta pregunta será efectuada para recabar la respuesta individual del que conteste; en mi caso, siempre he pensado que hablaba de "God", lo mismo que los símbolos y la tradición hablan de construir catedrales, y el término se aleja de mis creencias, pero no me incomoda en lo más mínimo .. pero lo tomo en su contexto histórico y de tradición (aunque en mi logia no se usa, y sólo lo oigo al ir "de visita").

Reciba un afectuoso saludo,

Eso de "gracias al GADU" es una de las frases más curiosas que me ha tocado escuchar en masonería.
Y no lo digo por ti, querida sister Myriam, que obviamente estás "mofando"...

Cuando Moisés le pide a Dios cuál es su nombre, porque el pueblo quería saber, este le respondió:
" Y respondió Dios a Moisés: YO SOY El que Soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY (YHWH ) me ha enviado a vosotros."

Cuando Aristóteles en la Metafisica distingue al ser del ente, y señala que el Ser es el que abarca a todo, por ende no es posible conocerlo, al no poder ser sujeto frente al objeto del ser, al estar abarcados en él.

San Agustín en la historia de que en la playa hallo a un niño que hacía un hoyo en la arena, quién le dijo que quería en ella llenar toda el agua de la mar, de donde con un cuenco recogía agua y lo llevaba al huequecillo donde el agua desaparecía creyendo él que eso era posible. Advirtió que este era un mensaje de Dios, que le advertía que él era inabarcable, y al pretender San Agustín poder saber la totalidad de Dios estaba obrando como aquel pequeño.

En el antiguo Perú, el primer inca Manco Capac, tenía una oración cuya traducción dice:

ORACIÓN DE MANCO CÁPAC AL SEÑOR DEL CIELO Y TIERRA

¡Ah, Wiracocha,
de todo lo existente el poderoso Principio!,
Señor que dijiste:
“este sea varón,
esta sea mujer”,
Hacedor de todas las partes del mundo,
¿dónde estás?
¿no me es posible verte?
¿está arriba,
está abajo
o está en medio
tu poderoso trono?
“¡Jay!”, contéstame solamente,
te lo ruego,
Creador de la extensión del mar de arriba
y del mundo en que vivo, el mar de abajo,
Señor Hacedor de la Gente.
Tus siervos,
que te buscamos con nuestros ojos manchados,
queremos verte.
Cuando pueda ver,
cuando pueda saber,
cuando pueda entender,
cuando pueda comprender,
Tú me verás
y sabrás de mí.


Estos hechos, nos llevan a apreciar el contenido del concepto de Dios, que también puede tenerse como arquitecto del universo, cuando no el propio universo también, el acercamiento más efectivo a esta realidad divina lo pretenden hallar los místicos a través de la oración y meditación, como en el amor al prójimo.