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Querida Manuela:

La pregunta que planteas me parece muy interesante, y a la vez para mí muy difícil de responder. Partiendo de la base de que creo que no existen seres absolutamente bondadosos, ni absolutamente malignos, como personajes planos literarios, ya que incluso los mayores monstruos genocidas mostraron en algunas ocasiones de su vida algunos signos de cierta bondad por mínima que fuera, creo que esa dualidad se encuentra en cada uno de nosotros en diversos grados y en la ejecución de nuestros actos además de nuestra predisposición individual, se podría aplicar la frase de Ortega y Gasset "Yo soy yo y mis circunstancias". Esas circunstancias creo que responderían entre otras a parámetros educativos, temporales, socio-culturales e incluso a la interpretación que le pueda dar quien lo ejecuta y quien los recibe o lo analiza. Por ejemplo, durante el Despotismo Ilustrado, el monarca tal vez considerara que "todo para el pueblo sin contar con el pueblo" fuera un acto de bondad, mientras que muchos de sus súbditos no lo apreciaban del mismo modo. Y esto creo que se puede aplicar en la actualidad a diversas situaciones cotidianas.
Por otra parte, nos encontramos con la falta de coherencia entre las declaraciones de intenciones y los actos que se ejecutan. En la actualidad los diferentes códigos éticos que mencionas proliferan alegremente e incluso nos vanagloriamos de ser de los primeros países que elaboran un código ético de conducta para determinados colectivos profesionales que en otros países no cuentan con el suyo, pero...¿Estos códigos realmente se llevan a la práctica o simplemente sirven como una cortina de humo rosa para disfrazar los antiguos usos y costumbres que son los que se siguen utilizando? Creo que solamente hay que echarle un vistazo a la prensa y a la actualidad nacional para descubrir la respuesta.
El sentimiento de descontento es grande y creo que irá en aumento hasta que no seamos conscientes entre otras cosas de que nuestros propósitos, intenciones, etc. por muy buenas que sean han de ser realistas y han de poder cumplirse, porque de lo contrario lo único que estamos haciendo, en mi opinión, es desvirtuar el sentido de los códigos, de los acuerdos, de los tratados, etc. enseñándole a las generaciones posteriores que todo eso es solo papel mojado.
Un abrazo.

Buenos días Dagda,
Es una cuestión que entraña mucha dificultad, sobre todo en su aplicación a la realidad. El famoso caso que suelen poner como ejemplo de dicotomía: Una mujer está enferma de cáncer y su tratamiento es muy costoso. Su marido se dirige al laboratorio donde fabrican el medicamento que la puede aliviar e intenta negociar un precio. El laboratorio no admite negociación, el precio es el que es. Este hombre, roba el medicamento y se lo administra a su mujer. En mi opinión, muy personal desde luego, prima la vida humana, en ese caso, puede que hasta yo robara ese medicamento. Es decir, considero peor dejar morir a alguien sabiendo que existe posibilidad de curación a través de una medicación, que el acto de robarla. Las consecuencias, eso ya sería harina de otro costal, tal vez me impidieran cuidar de mi ser querido con lo cual, también le dejo en un estado de indefensión si no valoro adecuadamente el resultado de mis actos. Es decir, si robo, hay pena de cárcel, privación de libertad. Y de la reinserción ya se hablará ( es pura ironía ).
Con esto, quiero decir que comparto el que nadie es totalmente bueno ni malo al cien por cien. En cierto modo, hay un componente ambiental y social importantísimo que deja un huella poco maleable: la experiencia.
Un niño a los 5,6,8,9,10,11,12 y 13 años comparte su material escolar pero no le es devuelto o se le devuelve roto y estropeado. Profesores se quejan de que nunca tiene el material completo y los padres le van comprando y reponiendo hasta que le hacen ver la necesidad de cuidar más de su material. A los 14 años, un profesor manifiesta a los padres, que este niño es poco generoso.
No ven el porqué ha tomado la decisión de no prestar su material. Entonces, los padres sonríen y contestan: ha aprendido lo que le han enseñado sus compañeros y sus padres. De modo, que hasta que el adolescente aprenda en quien puede confiar sus cosas, no las dejará. Por otro lado, seamos realistas: si yo educo en la generosidad pero los compañeros de mi hijo, no, ¿ qué puede pasar?, que mi hijo reciba algún tiempo sinsabores hasta que ejercite su capacidad de decisión.
Son ejemplos relativamente simples, pero sirven de base para dilucidar la increíble deformidad entre lo que se debe hacer, el como se debe hacer y lo que se hace realmente...
Un abrazo.

¿Ética compartimentada?.
Ruego una definición del término, si es posible.
Muchas gracias.
Saludos!!

Tomando la referencia del diccionario de la RAE, en el que define el verbo compartimentar como dividir algo en elementos menores, y tras algún tiempo de reflexión, no demasiado, y otro tiempo de experimentación, llego a la conclusión, que sí, es posible que esté aprendiendo y aprehendiendo ética compartimentada. A la vez, en mi vida cotidiana hago traspaso de ella en mis actos u omisiones.
En mi trabajo, se plantean más a menudo de lo que yo quisiera, situaciones que son susceptibles de ser motivo de reflexión. No es una queja, solo una elucubración que tiene por objetivo buscar una opción, un recurso lo menos agresivo posible para el tomador. Sin embargo, no me es posible acertar con una solución satisfactoria en una relación de ayuda en el que el factor tiempo es vital.
Situaciones peliagudas como un paro laboral, un sustento en un hogar, un maltrato...Muchas veces se llega tarde.
Lo dejo aquí, posiblemente seguiré con el tema...

Unos meses he tardado para llegar a las siguientes conclusiones:
No hay cabida para la ética compartimentada. Muchas veces es peor el remedio que la enfermedad.
Solucionar el conflicto es la solución y para ello se debe aislar el problema.
No se puede medir con el mismo rasero de forma general, aunque cueste más esfuerzo.
Desde mi experiencia, los colectivos más vulnerables, siguen siéndolo, y si ellos lo son porque no puedan progresar, el país no progresa, dejándonos con el culo al aire.
Y es que estoy en bata y pijama a estas horas, cómoda en mi casa trabajando por amor al arte mientras llega la hora de fichar.
No represento a nadie, por el momento, de ahí que ha habido malos entendidos. Mi comportamiento, intachable e indiscutible, hasta hace poco ha servido solo para suscitar controversias, cuando es cosa mía, no de los demás que mirándose en un espejo negro, han proclamado tener todos los poderes. Y ahora, ya saben que más dura es la caída, repasando cuentas y "verdades".
Y me quejo?. Reclamo lo que es mío, lo que es justo y lo que es de recibo.
Si educo recojo los frutos de esa educación. En modo alguno me creo enemigos o enemistades.
Si construyo, sigo las reglas y las leyes que han sido comprobadas para que ese edificio tenga cimientos consistentes. Jamás utilizaré malas artes ni materiales defectuosos conscientemente. Si el que coordina sigue las reglas, el obrero también las seguirá. Poque en la calle no se puede estar, ni se puede comer ni se puede convivir. Las penas por cada falta, han de ser siempre, siempre con el objetivo de volver a ser y constituir miembro de nuestra sociedad, nunca para que sea un paria, ni centro de burlas innecesarias.
Que siendo niños puede uno sacar la lengua, son niños que han de moldearse. Los adultos jamás deberán burlarse de otro adulto porque tenga alguna carencia o equivocación pasada. Y ya se sabe que para eso existe el refranero español: hay quien ve la pajita en el ojo ajeno y no ve la viga en el propio. O la curiosidad mató al gato.

Desde el momento que el gesto de sacar la lengua te comunica en tu interior la posible forma de molestar o incomodar al otro, se esfuma la inocencia de la infancia y empieza a sacar la cabeza la intencionalidad de cada gesto, convirtiéndolo en ofensa a medida que el niño en pos de la adultez busca una reacción dolosa en el otro. Incluso la conciencia va naciendo desde los más bajos instintos, aunque se soslaye. Muchas veces es más sencillo esconder el regomello de no hacer lo que uno debe, que frenar el placer de ver dolor en el rostro ajeno.
Envidías, celos, traiciones, venganzas, en fin, los capitales...
Aprender a escucharse a sí mismo a pesar de las numerosas corrientes que intentan llevarte a un ficticio mundo mágico de colores al que no se llega nunca, es un trabajo que todo ser humano tiene la responsabilidad de realizar.
Comprender, aprehender, integrar, escuchar, reconducir...
Ir al centro neurálgico de la cuestión es de vital importancia, aislar el conflicto o mantenerse apartado puede ser el primer escalón de los valores humanos.
Evidentemente, un interés por la mejora personal es fundamental. No me refiero a nada material aunque eso pueda acompañar el crecimiento de los principios y valores.

Saludos